東洋医学には「肝は目に開竅する」という考え方があります。目の疲れを肝だけの問題とせず、肝血・脾胃・腎精など身体全体とのつながりから考えます。眼精疲労を東洋医学ではどう見るのか、分かりやすく解説します。

目の疲れや眼精疲労は、目だけの問題なのでしょうか。視神経、動眼神経、三叉神経、顔面神経など、目に関わる7つの脳神経を分かりやすく解説。目と脳・身体のつながりを東洋医学の視点につなげます。

2026年は40日間続く「長三伏」。なぜ三伏は庚の日で決まり、なぜ「伏」という字を使うのか。立秋や十二消息卦「遯」、サムゲタンを通して、夏から秋への自然の変化と養生を読み解きます。

奈良公園の鹿たちは、なぜ毎年角を生やし直すのか。東洋医学で重視される「鹿茸（ろくじょう）」を通して、生命力・再生・腎の思想を深く掘り下げます。西太后の養生文化や奈良の鹿との関係も交えながら、現代人の“消耗”について考察します。

大豆の収穫作業で感じた「音」と「感謝」。乾いた鞘の響きと神楽鈴の共通点から、自然と祈りのつながりを紐解き、現代人が失いつつある感覚と東洋医学の視点をやさしく解説します。

鬼とは、巡らなくなった気。福とは、動き始めた生気。 「鬼は外、福は内」とは、邪気を祓い、生気を迎えるという身体調律の言葉でもありました。 節分は何かを追い払う日ではなく、新しい巡りを迎え入れるための日。 二至二分が示す宇宙のリズムは、そのまま私たちの身体の中でも起こっています。 大寒という深い静けさの中で迎える節分。それは、春という始まりが、すでに内側で息づいていることを知らせる合図なのかもしれません。

レトロウイルスの存在を知ることは、病の恐怖だけではなく、「外界との対話の歴史」を理解することでもあります。そしてその視点は、現代を生きる私たちの養生にも、大切なヒントを与えてくれるのです。